岩韵与地理环境有关。武夷山三十六峰、九十九岩，岩岩有茶，非岩不茶，此乃岩茶之谓也。“岩骨花香”之岩韵特色乃岩茶所独有。岩韵的集中表现为天然花香，天然真味。即香气清幽浓长，带馥郁的花果香；滋味醇厚甘爽，喉底回甘润滑。清梁章钜把“岩韵”概括为“活、甘、清、香”可谓绝妙。形成“岩韵”的三大条件是：第一有优良的茶树品种，名茶来自名种，没有优异的品种，就不可能有优异的品质。武夷山素有“茶树品种王国”之称，其优良品种不可胜数；第二有优越的自然生态条件。张天福老先生说过：“由于武夷山独特的自然环境熏陶，遂使岩茶品质具特殊的‘岩骨花香’的岩韵之风格”；第三有精湛独特的传统制作技艺。陈椽说（中国十大茶人之一，编著《中国茶叶通史》）：“武夷岩茶的创制技术独一无二，为全世界最先进的技术，无与伦比，值得中国人民雄视世界”。
武夷岩茶不仅有独特的岩韵，还有更深的文化底韵。尚茶者，知茶中蕴和，茶中寓静，是茶的禀性。宋《大观茶论》序言中提到的“祛襟涤滞，致清导和，冲澹闲洁，韵高致静”，概括为：“清和澹静”，这是对武夷茶德真实写照。古往今来，人们都把“清和澹静”的茶德作为人生一种崇高的精神追求。张天福老先生提出“俭清和静”（勤俭朴素，清正廉洁，和睦处世，淡泊宁静）作为茶人的应有的高尚精神。现在许多国家如韩国、日本等都把弘扬茶文化，作为提高国民素质的手段。我国茶圣陆羽早就指出“品茶是一种艺术，是精神生活的享受”。而今武夷岩茶通过品饮，它的美德已形成一种社会精神功能，社会风尚，盛世尚茶，其主要表现：1、以茶修德。通过品饮陶冶情操，修身养性，借以提高人们道德修养；2、以茶尚礼。通过品饮崇尚礼仪，以和为贵，成为一种礼法教化的手段；3、以茶明理。崇尚勤劳俭朴，先苦后甜，恪守本分；还有以茶敬客，以茶会友，以茶益寿等等。上述茶中蕴和，茶中寓静这一“和谐”之韵，它容纳了时代精神，对促进社会主义精神文明建设，构建和谐社会，促进人与自然（环境）的友好，人与社会的和谐，人与人之间的和睦，产生了重大的积极的作用。
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